تجذب المعالم الاسلامية العتيقة بمدينة القيروان والأجواء الروحانية المميزة بمناسبة إحياء ذكرى المولد النبوي الشريف، مئات آلاف الزوار من مختلف جهات البلاد التونسية ومن العالم العربي والإسلامي لزيارة المدينة قصد المشاركة في الاحتفالات والتعرض لنفحاتها التي تعبق من ارجاء عاصمة الاغالبة.
تعد مدينة القيروان وسط تونس، مركز الاحتفال بالمولد. موقعها الجغرافي في قلب تونس ومكانتها التاريخية والحضارية ومحافظتها على جملة من الخصوصيات الاسلامية والعادات الاجتماعية، يجعل منها مزارا ووجهة سياحية بهته المناسبة الاحتفالية. وتتحول المدينة الى نقطة التقاء عالمية مفعمة باجواء الفرح.
سحر الاناشيد الصوفية التي تصدح من المئذنة التاريخية لمقام أبي زمعة البلوى منذ مطلع شهر ربيع الأول من أبرز مؤشرات استعداد المدينة لاستقبال الزوار للمشاركة في الاحتفالات السنوية بالمولد. ومنها برامج رسمية وغير رسمية.
طواف حول مقام حلاّق الرسول
تدور سائر اجواء احياء ذكرى المولد في فلك مقام ابي زمعة البلوي (يرجع تاريخ بناء المقام إلى عهد حمودة باشا المرادي سنة 1072 هـ/1663م) ، تيمنا بقيمته الاسلامية الحضارية والاجتماعية وما تستحضره الذاكرة الشعبية من قيمة اعتبارية لشخصية صاحب الرسول الأعظم الصحابي الجليل أبو زمعة البلوي الذي تشير روايات تاريخية ان المقام يؤوي ضريح الصحابي. ويشاع بين اهالي المدينة ان الصحابي وهو حلاق الرسول محمد صلى الله عليه وسلم يحتفظ في جسمه بشعرات للنبي عليه السلام.
تنتصب في محيط مقام ابي زمعة البلوي سوق تجارية تعرض شتى انواع المعروضات من اواني خزفية وزجاجية وأثاث وملابس وتجهيزات منزلية وحلويات ولعب اطفال وتعبق منها رائحة البخور. وينتظر التجار مناسبة احياء ذكرى المولد لعرض منتجاتهم امام ألاف الزوار الذين يتوافدون الى مقام ابي زمعة البلوي.
تهفو افئدة ألاف المحتفلين لزيارة المقام ويختار كثير منهم المبيت بالمقام بعد جولات سياحية بين ارجاء المدينة العتيقة وأسواقها وقطف ما تعرضه من تحف الصناعات التقليدية التي تتميز بها القيروان من النسيج والجلد والنحاس المطروق او حلويات المقروض والكفتاجي اللاذع الشهي والخبز التقليدي الذي لا تنافس فيه مخابز المدينة العتيقة.
يتوافد الزوار قبل ايام من المولد في شكل مجموعات عائلية او ضمن رحلات منظمة تحت اشراف جمعيات او وكالات اسفار. ويؤكد المندوب الجهوي للسياحة بالقيروان ان الحجوزات بالنزل بلغت مائة بالمائة (3 نزل مصنفة و6 نزل غير مصنفة) بفضل رغبة العائلات التونسية والسياح في قضاء ايام الاحتفاء بالمولد بعاصمة الاغالبة وحضور الاحتفالات.
يؤكد زهير الحداد، حافظ مقام ابي زمعة البلوي، ان التحضيرات تبدأ قبل شهر فيتم تجصيص الجدران وصيانة شبكة الكهرباء والماء وتسقيف صحن المقام بواق من عوامل الطقس. فيفترض المئات من الزوار الزرابي ويبيتون ليلة المولد، حتى مطلع الفجر يتسامرون ويتجولون ويتبادلون الحكايات والذكريات ويتعارفون.
يحتضن المقام مسابقة الانشاد الصوفي التي تتنافس على جائزتها الفرق الصوفية والسلامية والحضرة من عديد الجهات ويتسابقون في تشنيف مسامع الجمهور بأعذب الاناشيد المدحية التي تتغنى بحب النبي محمد صلى الله عليه وسلم وتترنم بصفاته وسيرته.
نفحات زيارة جامع عقبة بن نافع
ما يزال الجامع الكبير (جامع عقبة بن نافع قام بإنشاء القيروان عقبة بن نافع رضي الله عنه عام 50هجري) برمزيته الدينية والحضارية
على مر 14 قرنا منارة اسلامية وقبلة الزوار يتشوفون للإطلاع الى الميزة المعمارية لهذا المعلم الذي صمد طيلة هته القرون وتتضوع من حجارته وخشبه ونقوشه وسواريه عبق التاريخ وامجاد الفتوحات الاسلامية التي انطلقت من القيروان باتجاه المغرب
واوروبا وانتشار العلوم من هذا المعلم ومنبره العتيق الذي يعد اقدم منبر في شمال افريقيا.
لا تكتمل زيارة القيروان والاحتفال بالمولد، الا بزيارة جامع عقبة كانهم في حج الى رابع قبلة. يتدفق الزوار متدافعين الى ردهات جامع عقبة كأنهم في طواف يتعرضون لنفحات المكان الذي طالما سمعوا عنه ومنوا النفس بزيارته لتكتمل الصور التي رسمت له في اذهانهم. ولا يشك الزائر لحظة، في حضرة المعلم وما يحيط به من اسواق عتيقة ومبان تراثية، أنه قد سافر عبر الزمن الى عمق التاريخ او ان التاريخ يتمثل بين يديه بجميع تفاصيله.
على مر 14 قرنا منارة اسلامية وقبلة الزوار يتشوفون للإطلاع الى الميزة المعمارية لهذا المعلم الذي صمد طيلة هته القرون وتتضوع من حجارته وخشبه ونقوشه وسواريه عبق التاريخ وامجاد الفتوحات الاسلامية التي انطلقت من القيروان باتجاه المغرب
واوروبا وانتشار العلوم من هذا المعلم ومنبره العتيق الذي يعد اقدم منبر في شمال افريقيا.
لا تكتمل زيارة القيروان والاحتفال بالمولد، الا بزيارة جامع عقبة كانهم في حج الى رابع قبلة. يتدفق الزوار متدافعين الى ردهات جامع عقبة كأنهم في طواف يتعرضون لنفحات المكان الذي طالما سمعوا عنه ومنوا النفس بزيارته لتكتمل الصور التي رسمت له في اذهانهم. ولا يشك الزائر لحظة، في حضرة المعلم وما يحيط به من اسواق عتيقة ومبان تراثية، أنه قد سافر عبر الزمن الى عمق التاريخ او ان التاريخ يتمثل بين يديه بجميع تفاصيله.
تنتظم ليلة المولد، مسامرة دينية تتضمن سردية يتلى فيها القران بأجود القراءات ويكرم فيها المتفوقون في مسابقات حفظ الاحاديث النبوية من طلبة الجمعية القرانية.
أيقونات حرفيّة تُزيِّن المدينة
لبست مدينة القيروان ابهى حلة لها استعدادا للاحتفال بذكرى المولد وتزينت محلات الصناعات التقليدية بإبداعات الحرفيين من نسيج وزرابي ونحاس مطروق واستعد التجار لعرض معروضاتهم بالأسواق وبالمعرض التجاري المقام بجوار جامع عقبة بن نافع ومعرض الحرف التقليدية بفضاء تقديم التراث قبالة الجامع الذي تنظمه جمعية التكافل. ومعرض دار الجدود للمصنوعات الحرفية بالمدينة العتيقة الذي اقامته جمعية ذاكرة المدينة.
واستعدت محلات بيع حلويات المقروض باعداد اشهى الاصناف لتلبية طلبات الزوار الذين بدأ بعضهم يتوافد على المدينة عجلة منه لنهل نفحات الفرح ومشاركة للاحتفال.
وضعت جمعية تنظيم مهرجان المولد بمجة ثرية ومتنوعة تراوح بين ما هو ثقافي وسياحي وتجاري ومعارض للصناعات التقليدية بشراكة مع عديد الجمعيات والمؤسسات من اجل توفير جوانب احتفالية متنوعة تستجيب لجميع الاذواق والاستفادة من البعد الاقتصادي للاحتفالات وسط حديث عن قرابة 600 الف زائر محتملين.
مؤسسة القيروان برمجت تقديم عرض فرجوي موسيقي وضوئي بجانب صومعة جامع عقبة بن نافع. وهو عرض يقدم بشكل فني امجاد القيروان الحضارية والثقافية جذب العام الفارط الاف الزوار.
كما تستقبل مدينة القيروان نهاية الاسبوع عشرات العلماء والفقهاء الاسلاميين من انحاء العالم للمشاركة في الندوة المولدية التي دأبت على تنظيمها وزارة الشؤون الدينية.
عصائد للضيوف الزيارة
ولا تخلو اجواء الاحتفال من التظاهرات الاجتماعية وطبخ جماعية لاكلة العصيدة بفضاء بن رجب. حيث ينتظر ان تشارك عشرات النسوة في طبخ العصيدة وتوزيعها على الضيوف يوم المولد بالتوازي مع ما تشهده المنازل من حركية اجتماعية وتبادل الزيرات وتبادل تذوق العصيدة التي تتنوع بين عصيدة تقليدية بزيت الزيتون والعسل والتمر وعصيدة عصرية بالزقوقو (ثمار الصنوبر) والفواكه الجافة.
تتسم احتفالات المولد من جهة ثانية باستعدادت تنظيمية وامنية ملحوظة لتامين تنقل الزوار وجولاتهم بشكل آمن وتتضاعف الاستعدادات الامنية عند زيارة مسؤول حكومي للاشراف على الاحتفالات بالمولد.
لا يذكر بالتحديد تاريخ الاحتفال بالمولد النبوي الشريف في القيروان، ومع مرور السنوات اصبحت الاحتفالات تأخذ عديد الاشكال من اجل ادماجها في الدورة الاقتصادية والاجتماعية وتتالة المطالب بتحسين النسيج السياحي وتوفير معارض قارة تجارية وللصناعات التقليدية لتوفير افضل الخدمات للزوار.
